Modern Languages and Literatures, Department of

 

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2009

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Published in Escritoras y compromiso: Literatura española e hispanoamericana de los siglos XX y XXI. Eds. Ángeles Encinar and Carmen Valcárcel. Madrid: Visor, 2009. 741-56. Copyright © 2009 Visor.

Abstract

El mundo actual está organizado en torno a la pareja y la familia, y el matrimonio se erige como una institución primordial que establece las relaciones entre el individuo y la sociedad (Schwartzberg et al., 1995: 6). Por este motivo, la persona soltera o sola está marcada como diferente o fuera de la norma. Es especialmente la mujer que no está casada la que, debido a la ideología de género postulada por la sociedad patriarcal, padece en mayor medida la marginación y el descrédito. Desde el discurso tradicional se ha defendido la creencia de que la mujer necesita de un hombre para ser feliz, de que el matrimonio es el sueño de toda mujer y de que la mujer está llamada por la naturaleza tener hijos, construir una familia y dedicarse a ella de manera abnegada (Anderson et al.,1994: 15). La mujer soltera se aleja de este modelo, lo que ha provocado que tenga que soportar numerosos estereotipos negativos, como el de la solterona que no se ha podido casar porque tiene maI carácter o no es agraciada físicamente. En épocas más recientes, a la mujer soltera que vive en la ciudad se la califica como egoísta, excesivamente independiente, promiscua y amenazante para el hombre. En general, a la mujer soltera se la considera amargada, depresiva y fracasada y siempre se piensa que no ha sido capaz de casarse por sus propios defectos. Frente a estas imágenes denigrantes, han surgido investigaciones dedicadas a analizar la verdadera situación de las mujeres que viven solas, generalmente a través de trabajos de campo basados en entrevistas personales. Estos estudios están ayudando a eliminar algunos de estos prejuicios y propagar modelos positivos de Ias mujeres solteras. En España fue Carmen Alborch la primera que decidió consagrar una monografía a este terna y el éxito que alcanzó con ello es un síntoma de la necesidad que existía en nuestro país de examinar esta realidad social desde un prisma feminista.

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