Tradición e innovación en los textiles aymaras del Departamento de La Paz: La aykata

Authors

Agustín Daniel Leonardo Miranda Cossío, Universidad Católica Boliviana “San Pablo” Santa CruzFollow

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2024

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Published in IX Jornadas Internacionales de Textiles Precolombinos y Amerindianos / 9th International Conference on Pre-Columbian and Amerindian Textiles, Museo delle Culture, Milan, 2022. (Lincoln, Nebraska: Zea Books, 2024)

DOI: 10.32873/unl.dc.zea.1636

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Copyright © 2024 Agustín Daniel Leonardo Miranda Cossío

Abstract

La presente propuesta muestra la vigencia del tejido tradicional de textiles en zonas cercanas y en las ciudades de La Paz y El Alto. La información fue obtenida de tejedores que habitan en la ciudad – área rural y frecuentan la ciudad por motivos de cargos comunales o comercio de tejidos como medio de subsistencia. El paulatino desplazamiento de las piezas textiles tejidas a mano en los centros urbanos de Bolivia ha llevado a creer que este arte está menguando; si bien es cierto que su uso se ha restringido a las fiestas o ceremonias particulares, la presencia del textil sigue siendo muy fuerte y ha evolucionado por la influencia externa que reciben los tejedores en su diario paso por las ciudades y otros centros urbanos. Particular énfasis se hace en el uso y material que tienen las piezas textiles, habiendo tres grupos diferentes: el primero corresponde a piezas tejidas a mano en fibras sintéticas, naturales o una combinación de ambas, el segundo a piezas industriales pero elaboradas con fibra acrílica y manteniendo sutilmente la técnica y composición, la tercera corresponde a telas industriales de diverso material y color que ha empezado a desplazar a los dos anteriores grupos en los últimos años. Paralelamente al ingreso de telas impresas y ahuayos industriales, se ha visto un incremento de piezas tejidas a mano, facilitadas por una herramienta propia de los valles denominada aykata que es una especie de telar oblicuo escalonado de madera cuya versatilidad ha permitido la introducción de la cadena textil a medios urbanos con reducidos espacios. El textil reciente se ha visto acompañado de nueva iconografía y riqueza cromática, articulada mediante complejas técnicas textiles que se describen en el presente ensayo. Los resultados de estos cambios se observan en las piezas que circulan en las ciudades actualmente; en eventos cotidianos relacionados a la autoridad y el poder que les otorgan estas piezas a sus usuarios al momento de interactuar con la ciudad.

The present proposal shows the validity of traditional textile weaving in nearby areas and in the cities of La Paz and El Alto. The information was obtained from weavers who live in the city-rural area and frequent the city for reasons like communal charges or trade in textiles as a means of subsistence. The gradual displacement of hand-woven textiles in the urban centres of Bolivia has led to the belief that this art is diminishing; although it is true that its use has been restricted to particular festivities or ceremonies, the presence of textiles is still very strong and has evolved due to the external influence that weavers receive in their daily passage through the cities and other urban centres. Particular emphasis is placed on the use and material of the textile pieces, with three different groups: the first corresponds to hand-woven pieces in synthetic or natural fibres or a combination of both, the second to industrial pieces but made with acrylic fibre and subtly maintaining the technique and composition; the third corresponds to industrial fabrics of different materials and colours, which have begun to displace the two previous groups in recent years. Parallel to the entry of printed fabrics and industrial ahuayos, there has been an increase in hand-woven pieces, facilitated by a tool typical of the valleys called aykata, which is a kind of oblique stepped wooden loom whose versatility has allowed the introduction of the textile chain to urban environments with reduced spaces. Recent textiles have been accompanied by new iconography and chromatic richness, articulated through complex textile techniques described in this essay. The results of these changes can be seen in the pieces that circulate in cities today, in everyday events related to the authority and power that these pieces give their users when interacting with the city.