Diseño textil y vestimentario tradicional de los pueblos de Canchis (Cuzco)

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Nathalie Santisteban-D., Grup d’Estudis Precolombins (GEP)Follow

Date of this Version

2024

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Citation

Published in IX Jornadas Internacionales de Textiles Precolombinos y Amerindianos / 9th International Conference on Pre-Columbian and Amerindian Textiles, Museo delle Culture, Milan, 2022. (Lincoln, Nebraska: Zea Books, 2024)

DOI: 10.32873/unl.dc.zea.1634

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Copyright © 2024 Nathalie Santisteban-D..

Abstract

Este estudio trata sobre el diseño decorativo e iconográfico textil y vestimentario tradicional de los pueblos de San Pablo, de Tinta y de Marangani de la provincia de Canchis (Cuzco, Perú). El sistema vestimentario indígena tradicional de estos pueblos está conformado por piezas vestimentarias tejidas, unkuña y poncho, que permiten identificar el grupo étnico y el lugar de procedencia de los portadores. Las otras piezas vestimentarias están adornadas suntuosamente por el bordado con máquina de coser. El vestido indígena tradicional de estos pueblos es famoso por el bordado con máquina. Este estudio busca dar a conocer que en los pueblos que no tienen tejidos impresionantes, el conocimiento textil está siendo transferido a otras prácticas vestimentarias como el bordado. Este trabajo estuvo basado en la declaración de los bordadores, en la descripción y el análisis comparativo del vestido tradicional contemporáneo y en el análisis de las fotografías de los siglos XX y XXI.

This study deals with the decorative and iconographic textile design and traditional clothing of the towns of San Pablo, Tinta and Marangani in the province of Canchis (Cuzco, Peru). The traditional indigenous dress system of these peoples is made up of woven clothing pieces, unkuña y poncho, which allow the identification of the ethnic group and place of origin of the wearers. The other pieces of clothing are sumptuously adorned by sewing machine embroidery. The traditional indigenous dress of these peoples is famous for machine embroidery. This study seeks to show that in villages that do not have impressive textiles, textile knowledge is transferred to other clothing practices such as embroidery. This work was based on the testimony of embroiderers, the description and comparative analysis of contemporary traditional dress and the analysis of photographs from the twentieth and twenty-first centuries.