El papel de Tonantzin-Guadalupe en la conservación del pensamiento nahua durante la cristianización de Mesoamérica

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Marina Valls i GarcíaFollow

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1-15-2026

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Publicado en Actas seleccionadas del SIMPOSIO ARTE 4.2: Migraciones en la imagen prehispánica: transitando territorios del pasado al presente. 58º Congreso Internacional de Americanistas, Novi Sad, Serbia, 2025. Victória Solanilla Demestre y Annabel Villalonga Gordaliza, editoras. Zea Books, Lincoln, Nebraska. 2026. https://doi.org/10.32873/unl.dc.zea.1600

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Abstract

Dentro de este ciclo de estudios sobre la imagen del poder se aprovecha la ocasión para focalizar en el estudio de la imagen religiosa de la Virgen de Guadalupe y su papel en la conversión del México precolombino. Partiendo de la base antropológica en que el poder siempre es respaldado por la religión de una cultura, profundizamos a entender como este proceso “político” es mimetizado y acompañado no solo por la creación de una imagen de poder religioso sino por diversas luchas de poder entre el pensamiento nahua y el católico, así como entre las distintas órdenes cristianas que participan del proceso de conversión (franciscanos y dominicos, especialmente). Con esta perspectiva se pretende entender que, más allá de la pervivencia del pensamiento nahua en la iconografía de la Guadalupe, este momento histórico constituye una oportunidad para que el clero misionero revalorice su orden no solo en la jerarquía de la “Nueva España” sino, también, a ojos de la sede vaticana.

Within this cycle of studies focusing on the image of power, we examine the religious image of the Virgin of Guadalupe and her role in the conversion of pre-Columbian Mexico. Proceeding from the anthropological premise that power is always supported by a culture’s religious framework, we delve into understanding how this “political” process is mirrored and sustained not only through the creation of a religious image of authority, but also through various power struggles between Nahua and Catholic faiths, particularly among the different Christian orders involved in the conversion process (especially the Franciscans and Dominicans). This analysis seeks to demonstrate that, beyond the persistence of Nahua elements within Guadalupe’s iconography, this historical juncture served as a critical opportunity for the missionary clergy to revalidate their orders, both within the hierarchy of “New Spain” and to the eyes of the Vatican See.

doi: 10.32873/unl.dc.zea.1604