Capitalismo, esquizofrenia e raça: O negro e o pensamento negro na modernidade ocidental

Authors

Ingrid Robyn, University of Nebraska - LincolnFollow

Date of this Version

2017

Citation

Topoi (Rio J.), Rio de Janeiro, v. 18, n. 36, p. 696-703, set./dez. 2017

www.revistatopoi.org

http://dx.doi.org/10.1590/2237-101X01803612

Abstract

Mbembe, Achille. Crítica da razão negra. 1. ed. Lisboa: Antígona, 2014. Tradução de Marta Lança.

Crítica da razão negra, de Achille Mbembe (original em francês pela editora La Découverte, 2013), é um desses livros que nasceu já clássico: clássico não no sentido de antigo, ou imune à passagem do tempo, mas no sentido borgeano de ter sido escolhido por uma comunidade de leitores como leitura obrigatória. E o livro é, de fato, leitura obrigatória não apenas para aqueles que se interessam pela questão do “negro”,1 mas para todos aqueles que, de alguma forma, se interessam pela relação entre raça e modernidade, ou posto de outra maneira: raça, Estado e mercado. Porque o que o autor denomina devir-negro do mundo é, concretamente, uma teoria explicativa das relações entre o pensamento racial no mundo ocidental e a emergência da modernidade em sua relação intrínseca com o desenvolvimento do Estado moderno e do capitalismo, sobretudo da chamada acumulação primitiva do capital (que, diga-se de passagem, tanto Mbembe como a teórica italiana Silvia Federici não veem como uma etapa superada do desenvolvimento do capitalismo, e sim como algo ainda em curso).