Colecciones textiles etnográficas del Gran Chaco Sudamericano del Museo Etnográfico “J. B. Ambrosetti” y el estudio de su materialidad: un desafío a la mirada occidental sobre los otros no-occidentales

Authors

Mariana Alfonsina Elías, Universidad de Buenos AiresFollow

Date of this Version

6-2020

Document Type

Article

Citation

DOI: 10.32873/unl.dc.zea.1218

Published in PreColumbian Textile Conference VIII / Jornadas de Textiles PreColombinos VIII, ed. Lena Bjerregaard and Ann Peters (Lincoln, NE: Zea Books, 2020). https://digitalcommons.unl.edu/zeabook/

Comments

Copyright 2020 Mariana Alfonsina Elías

Abstract

El Museo Etnográfico “J. B. Ambrosetti” (Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires) guarda en su acervo un conjunto amplio, diverso y poco conocido de producciones textiles de distintos pueblos originarios del Gran Chaco Sudamericano. Las mismas han ingresado a la institución entre fines del siglo XIX y las primeras cuatro décadas del siglo XX. El estudio que vengo desarrollando de varios aspectos de la materialidad de los objetos textiles que conforman dichas colecciones- materia prima, técnicas/ estructuras textiles, diseños, colores, evidencias de uso, etc.- ha implicado la necesaria problematización de nuestra mirada occidental y de nuestras representaciones sobre los pueblos “no- occidentales” que los produjeron y los usaron en el contexto temporal e histórico mencionado. En este sentido, en este trabajo me interesa dar cuenta de un corpus particular de objetos textiles etnográficos de los pueblos originarios del Gran Chaco Sudamericano presentes en las colecciones abordadas. El estudio de distintos aspectos de su materialidad pone en cuestión, siguiendo a James Clifford, la categoría de lo “típicamente tradicional” que ha guiado a los “recolectores de cultura antropológicos” y el ocultamiento, en el relato del museo occidental moderno, de sus historias específicas de producción y adquisición.

The Ethnographic Museum “J. B. Ambrosetti” (Faculty of Philosophy and Letters, University of Buenos Aires) keeps in its collection a wide, diverse and little-known set of ethnographic textiles, products of different peoples originating in the South American Grand Chaco. They have entered the institution between the end of the 19th century and the first four decades of the 20th century. My study of several aspects of the materiality of the textile artifacts that make up these collections - raw material, textile techniques / structures, designs, colors, evidence of use, etc. - has implied a necessary problematization of our western gaze and of our representations about the “non-western” peoples that produced them and used them in this temporal and historical context. In this sense, I am interested in giving an account of the particular corpus of ethnographic textile objects of the original peoples of the South American Grand Chaco present in the collections. The study of different aspects of their materiality calls into question, following James Clifford, the category of “typically traditional” that has guided “anthropological culture collectors” and concealment, in the narrative of the modern western museum, of its specific stories of production and acquisition.

Le musée ethnographique “J. B. Ambrosetti” (Faculté de Philosophie et des Lettres, Université de Buenos Aires) conserve dans ses collections un ensemble vaste, divers et peu connu de textiles ethnographiques, produits par différentes personnes originaires du Gran Chaco sud-américain. Ils ont été intégrés au musée entre la fin du XIX siècle et les quatre premières décennies du XX siècle. Mon étude sur les différents aspects de la matérialité des textiles qui composent la collection –matière première, techniques/structures textiles, motifs, couleurs, traces d’utilisation, etc. – a impliqué la problématisation de notre regard occidental et de nos représentations des peuples “non-occidentaux” qui les produisent et les utilisent dans ce contexte temporel et historique. En ce sens, il m’intéresse de prendre en compte un corpus particulier de textiles ethnographiques des peuples du Gran Chaco sud-américain présents dans la collection. L’étude sur les divers aspects de leur matérialité remet en cause, en accord avec James Clifford, la catégorie du “typiquement traditionnel” qui a guidé les “collectionneurs d’anthropologie culturelle” et la dissimulation, dans le récit du musée moderne, de leurs histoires spécifiques de production et d’acquisition.